ორივე ილუზიები და მხარდაჭერა შეიძლება გაზაფხულზე რელიგიური შეხედულებებისაგან
მანიასა და ჰიპომანის სიმპტომების სიაში შედის "რელიგიური თუ რელიგიური აქტივობების მიმართ ყურადღება გამახვილებული". ეს არ არის უნიკალური ბიპოლარული საშუალებით, რადგან ეს სიმპტომია ასევე შიზოფრენიის , შიზოფრენიმის დარღვევის , შიზოფაფაგური აშლილობის და სხვა ფსიქოზური დარღვევების დროს.
ეს გაიზარდა რელიგიურობის შეიძლება ბევრი ფორმები. ზოგიერთი მაგალითი (ჰიპოთეტური პაციენტების გამოყენებით):
- Janie გაიზარდა პროტესტანტი სახლში, მაგრამ შეწყვიტა აპირებს ეკლესიაში მისი მოზარდები. ბიპოლარული სიმპტომების დაწყების შემდეგ მან დაიწყო კვირაში ერთზე მეტი სამსახურის მიღება, მოხალისეობა, სასწავლო ჯგუფების გაწევრიანება და მინისტრისგან პირადი რელიგიური კონსულტაციების ძიება.
- ედ არასოდეს ყოფილა არც ერთ რელიგიურ სამსახურში და არც მოვლენებში ცხოვრებაზე, არამედ როგორც ფსიქიკური ავადმყოფობის სიმპტომების შემუშავება, მოგვიანებით დიაგნოზიდობდა შიზოფრენიით, ის უფრო მეტს საუბრობდა მეგობართან დაკავშირებით ღმერთთან დაკავშირებით, კითხულობდა ბიბლია, საბოლოოდ დაეცა მის მუხლებზე და ლოცულობდა ხმამაღლა, მიუხედავად იმისა, საიდან იყო.
- როდესაც ტერრი, ღვთისმოშიშებული ებრაელი, მთელი ცხოვრების მანძილზე შეიყვანა შიზოფაფსიური აშლილობა, ის დარწმუნდა, რომ ღმერთი გრძნობდა, რომ ის უღირსი იყო და სცადა თვითმკვლელობა.
- ჯერი, რომელსაც ბიპოლარული აშლილობა ჰქონია, უფრო მეტი ყურადღება გაამახვილა რელიგიურ შეხედულებებზე, როდესაც მისი სიმპტომები იწყება და პოულობს მათ რთულ პერიოდში.
ტრირის ექიმმა შეიძლება დაუყოვნებლივ შეაფასოს იგი რელიგიური ილუზიების მქონე.
მაგრამ ჯენი და ედში, ფსიქიატრი შეიძლება იგრძნოს ასეთი დიაგნოზი ნაადრევი. ჯერი საქმეში, ამ ეტაპზე, მისი რწმენა, როგორც ჩანს, მხარდამჭერია, ვიდრე პრობლემატური.
როგორც პროფესორმა ჰ.გ. კოენიგმა, საგანი ლიტერატურის თემაზე, თავის დასკვნებში წერდა: "მიუხედავად იმისა, რომ ფსიქოსანთა დაახლოებით მესამედი რელიგიური სიბრმავეა, არა ყველა რელიგიური გამოცდილება ფსიქოზურია. მართლაც, მან თქვა, რომ ის შეიძლება იყოს სასარგებლო პაციენტისთვის - როგორც ჯერში.
როდესაც რელიგიური ილუზიები დაუყოვნებლივ არ არის ნათელი, მკურნალი ექიმმა უნდა შეისწავლოს პაციენტის რელიგიური შეხედულებები და ქცევა ყურადღებით, განაცხადა კოენიგმა.
რა რელიგიური შეხედულებებია?
ილუზიები განისაზღვრება, როგორც "ყალბი მრწამსი მტკიცედ", და ტიპები მოიცავს პარანოიდს ან დევნას, ილუზიას , ილუზიების ილუზიას, სიბრმავის ილუზიას, ილუზიასთან და სხვა. აქედან ორი მათგანი შეიძლება გამოხატოს რელიგიურ კონტექსტში. აქ არის მაგალითები:
რელიგიური პარანოიდი ილუზიები: "დემონები დამყურებენ ჩემზე, ჩემ შემდეგ, დამიწყეს დამიჯონ, თუ არაფერს არ მოსწონთ", ან "თუ ჩემს ფეხსაცმელს დავაყენებ, ღმერთი ცეცხლს დასჯიან, ყველაფრის გასანადგურებლად. " აუდიტორიული ჰალუცინაციები, როგორიცაა "ხმა მატყუარებს ჩემს ოთახში ეშმაკებს", ხშირია რელიგიური პარანოია.
რელიგიური ილუზია სიდიადე: "ღმერთმა გაამახვილა ჩემზე, ნორმალური ადამიანი, ის მეუბნება, მე არ მჭირდება დახმარება, არ გვჭირდება მედიცინა, მე ვაპირებ ზეცაში და ყველა თქვენ აპირებთ წასვლა ჯოჯოხეთი" ან "მე ქრისტე ხელახლა ვარ"
კულტურული ეფექტები რელიგიური შეხედულებების შესახებ
საინტერესოა, რომ ერთი მეტა-ანალიზმა გამოაქვეყნა კვლევები, რომლებიც, როგორც ჩანს, გამოვლინდებიან რელიგიური სიბრმავეების გამოვლენას შიზოფრენიის პაციენტებში, ძირითადად, ქრისტიანულ ქვეყნებში, ვიდრე სხვა პოპულაციებში.
მაგალითად:
- გერმანიაში რელიგიური ილუზიების მაჩვენებელი იაპონიაში 21.3% იყო 6.8%.
- ავსტრიაში მაჩვენებელი 21% იყო 6% პაკისტანში.
ამ კულტურაზე ძლიერი გავლენა იქონია იმ დასკვნამდე, რომ "ეგვიპტე, 20 წელიწადში რელიგიური ილუზიების სიხშირის ცვალებადობას უკავშირდება რელიგიური აქცენტების შეცვლას". იგივე ანალიზი იტყობინება, "აშშ-ში შიზოფრენიით დაავადებულ პაციენტებში დაფიქსირდა რელიგიური ილუზიების 36%." გარდა ამისა, კვლევამ აჩვენა, რომ "პარანოიდის ილუზიების შემთხვევაში, დევნილები უფრო ხშირად იყვნენ ზებუნებრივი არსებები ქრისტიანთა შორის, ვიდრე მუსლიმებსა და ბუდისტებს შორის."
კოენიგი იტყობინება, რომ "მწვავე და მდგრადი ფსიქიკური დაავადებების მქონე პირები ხშირად იყენებენ რელიგიური შეურაცხყოფის მქონე პაციენტებს, შეერთებულ შტატებში შიზოფრენიით დაავადებული პაციენტების დაახლოებით 25-39% და მამაკაცების / ბიპოლარული აშლილობის მქონე 15-22% -ს რელიგიური ილუზიებით აქვს".
რელიგიური გავლენა და რელიგიური დარღვევები ფსიქოზური დაავადებების დროს
ეს არის ტერიტორია, მკვლევარები ამბობენ, რომ საჭიროა შემდგომი შესწავლა. როგორც ჩანს, ფსიქოზური დარღვევების მქონე პაციენტების მაღალი წილი სულიერ რწმენას განიხილავს მნიშვნელოვანი დაძლევის მექანიზმი. მათთვის, ვინც არ არის delusional, რელიგიური შეხედულებები და საქმიანობა, როგორც დაძლევა მექანიზმების აღმოჩენილი ზოგიერთი კვლევების უნდა ასოცირდება უკეთესი შედეგების ავადმყოფობის მთლიანად.
პირიქით, რელიგიური ილუზიების არსებობისას აღმოჩნდა უფრო სერიოზული დაავადების და ღარიბი შედეგების ასოცირება. ერთმა კვლევამ აჩვენა, რომ რელიგიური ილუზიებით დაავადებულ პაციენტებს უფრო ფსიქოზური სიმპტომები გააჩნიათ, ავადობის ხანგრძლივი ისტორია და ფსიქოზური ეპიზოდის დაწყებამდე ღარიბი ფუნქციონირება.
თქვენ ხედავთ, რატომ, ამიტომ, აუცილებელია ექიმები უნდა იცოდნენ ეს განსხვავებები. მკვლევარები მოუწოდებენ ექიმებს, რომ პაციენტის რწმენა შეიტანონ მთლიანად პაციენტის შეფასებისას და გამოიყენონ ზრუნვა ძლიერი რწმენისა და ილუზიებისგან განმასხვავებლად.
რელიგია, სიფხიზლე და ფსიქოზი
ის ფაქტი, რომ ქვეყნის კულტურა ღრმა გავლენას ახდენს რელიგიური ილუზიების შემთხვევებზე, ბევრ ინტერესს იძლევა - განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც დაამატეთ კვლევის შედეგებს, რომ პროტესტანტებს ჰქონდათ ორჯერ რელიგიური ილუზიების მაჩვენებელი, ვიდრე კათოლიკეები და არა რელიგიური პაციენტები.
მწერლები და მკვლევარები ერთ რამეს ეთანხმებიან, რომ ისინი, ვინც ფსიქოსანებთან მკურნალობენ, უნდა იყოს მგრძნობიარე პაციენტის არალეგალური რელიგიური შეხედულებებისადმი, როგორც განზოგადებისგან მათ გამოყოფისას და რამდენად სასარგებლოა პაციენტისთვის.
წყაროები:
კოენიგი, HG რელიგია, სულიერი და ფსიქოზური დარღვევები. Revista de Psiquiatria Clínica 34, supl 1; 40-48, 2007.
მორი, S, ჰიუგლეტი, P. შიზოფრენიასა და რელიგიას შორის ურთიერთობა და მისი გავლენა ზრუნვაზე. შვეიცარიის სამედიცინო კვირეული . 2004 ივნ 26, 134 (25-26): 369-76.
Raja M, Azzoni A, Lubich L. რელიგიური delusion (PDF). Schweizer Archiv für ნევროლოგია და ფსიქიატრიაში . 2000; 151: 22-9.
ტატიამამა მ, ასიი მ, კამისდადა მ, ჰაშიმოტო მ, ბარტელსი მ, ჰეიმან ჰ. იაპონიასა და გერმანიას შორის შიზოფრენიული ილუზიების შედარება. ფსიქოპათოლოგია . 1993; 26 (3-4): 151-8.
Stompe T, ფრიდმან A, ორტვინინი G, Strobl R, Chaudhry HR, Najam N, et al. ავსტრიასა და პაკისტანში შიზოფრენიკულთა შორის ილუზიების შედარება. ფსიქოპათოლოგია . 1999; 32: 225-34.
ატალას SF, ელ-დოსიკის AR, კოკერ EM, Nabil KM, ელ-ისლამი MF. ეგვიპტეში ფსიქოზური ავადმყოფობის მქონე პაციენტებში რელიგიური სიმპტომების შეცვლის სიხშირისა და თერაპიის 22-წლიანი რეტროსპექტივა. სოციალური ფსიქიატრია და ფსიქიატრიული ეპიდემიოლოგია . 2001 აგვ; 36 (8): 407-15.