დისკრიმინაცია არ ეფუძნება მტკიცებულებას, მაგრამ მორალის პანიკას
ტრანსგენდერი მამაკაცები და ქალები თავიანთი ცხოვრების თითქმის ყველა ასპექტში დისკრიმინაციის წარმოუდგენელ ტვირს აწყდებიან. 2016 წელს გამოქვეყნებული ტრანსგენდერი დისკრიმინაციის ყოვლისმომცველი გამოკვლევის საფუძველზე, სტატისტიკა საშიშია. თორმეტზე მეტი ახალგაზრდები აღიქვამდნენ, როგორც ტრანსსექსუალებს სასტიკად აყენებდნენ სკოლაში, ხოლო მეოთხედს ფიზიკური შეურაცხყოფა მიაყენეს. კვლევაში გამოკითხული ყველა ტრანსგენდერის 10% სექსუალური ძალადობის წინა წლებში იყო.
ორმოცდაათი პროცენტი სექსუალური შეურაცხყოფა მიაყენეს მათ სიცოცხლეს.
ტრანსგენდერი ადამიანები წარმოადგენენ დისკრიმინაციას ყველა გარემოში წარმოდგენა. ისინი დევნიან ან დისკრიმინაციულნი არიან სახლში, სკოლაში, სამსახურში და ექიმების ოფისებშიც კი. ისინი თვითმკვლელობისა და დეპრესიის უზარმაზარი რისკის ქვეშ არიან. ისინი განიცდიან სხვადასხვა დაავადების არაპროპორციულ მაჩვენებლებს, მათ შორის აივ. ეს ტვირთი კიდევ უფრო ინტენსიურია ტრანსგენდერი ადამიანებისათვის.
სამწუხაროდ, ტრანსგენდერის საკითხების ადამიანების ცნობიერება არ არის მათი დისკრიმინაცია. გარდამავალი "საფრთხის შესახებ" გაცილებით მეტი დისკუსია არის ტრანსგენდერი ადამიანებისათვის ტრანსგენდერი პირების თანაბარი უფლებებისა და კანონით დაცვა.
სააბაზანო გადასახადები და გენდერული პანიკა
ბოლო წლებში, ერთ-ერთი გზა, რომელიც ანტი ტრანსგენდერი დისკრიმინაცია უფრო თვალსაჩინო გახდა, საზოგადოებრივ ოპოზიციაშია საუბარი, რაც სასაუბროდ ცნობილია როგორც "აბაზანა გადასახადები". სააბაზანო გადასახადები, უფრო სწორად მოუწოდა თანაბარი განსახლების კანონებს, განკუთვნილია ტრანსგენდერი პირებისთვის აბონენტთან მათი გენდერული იდენტობის გამოყენებით.
ტრანსსასაზღვრო ქალებს შეუძლიათ გამოიყენონ ქალთა აბაზანა. ტრანსგენდერი მამაკაცებს შეუძლიათ გამოიყენონ მამაკაცის აბაზანა.
სამწუხაროდ, ბევრი ადამიანი ღრმად ეწინააღმდეგება ამ კანონებს. ოპოზიცია ხშირად აცხადებს, რომ ეფუძნება უსაფუძვლო შიშს სექსუალური მსხვერპლის გარშემო. თუმცა, რეალობა ისაა, რომ უფრო მეტად მორალური პანიკაა.
ხშირია შეშფოთება თანაბარი ხელმისაწვდომობის შესახებ სექსუალური და მორალური საფრთხის შესახებ ქალებისადმი მიდრეკილებაზე, როდესაც მამაკაცები ქალებს მხოლოდ ტრადიციულად ქალთა მხოლოდ სივრცეში შეუძლიათ. სწორედ ამიტომ, ამ კანონების საწინააღმდეგო ჯგუფები ხშირად მხარს უჭერენ იმას, რასაც ზოგიერთი მკვლევარი გენდერულ პანიკას უწოდებს .
გენდერული პანიკა ეხება საფრთხეს, რომ ბევრი ადამიანი არსებობს, როდესაც ტრანსგენდერი ქალები, რომლებმაც შეიძლება შეინარჩუნონ თავიანთი გენიტალიები, მიეცათ ქალთა მხოლოდ ფართები, როგორიცაა სველი წერტილი. იშვიათად ან არასდროს მსგავს შეშფოთებას გამოთქვამენ ტრანსგენდერი ადამიანები მამაკაცების მხოლოდ სივრცეში შესვლასთან დაკავშირებით. ეს, სავარაუდოდ, იმიტომ, რომ ქალები სუსტი და დაუცველი ხდებიან ისეთ უპირატესობად, რომ მამაკაცები არ არიან. ანალოგიურად, ტრანსგენდერი მამაკაცები არ განიხილება, როგორც პოტენციური მტაცებლების მსგავსად, როგორც ტრანსგენდერი ქალები, მათი ადრეული ცხოვრება ქალი სოციალიზაციის გამო.
ეს შეშფოთება ძირეულად ეფუძნება ჩვენს საზოგადოებას სქესისა და სქესის შესახებ. ჩვენი კულტურული ნორმები ვივარაუდოთ, რომ მამაკაცები ბუნებრივად არიან განწყობილი სექსუალური აგრესიული და თუნდაც მტაცებლური. ისინი ასევე მიიჩნევენ, რომ ქალებს მცირე წინააღმდეგობა აქვთ. სწორედ ამიტომ, გენდერული პანიკის ერთ-ერთი გზა არის ის, რომ ხალხის განათლება არის ის, რომ პენისიდან ადამიანს არც ადამიანი ან არც სექსუალური საფრთხის ქვეშ არ აკეთებს.
ტრანსსასაზღვრო ქალები არიან ქალები, თუ არა ისინი პენისიდან. ისინი ბევრად უფრო სავარაუდოა, რომ განიცდიან სექსუალურ ძალადობას, ვიდრე ჩაიდინოს. სინამდვილეში, სქესობრივი გზით დაზარალებულთა რაოდენობა ბევრად უფრო მაღალია, ვიდრე ქალები. (ქალები ქალები არიან ქალები, რომელთაც დაბადებისას ქალი აკისრიათ.)
იცით თუ არა: ზოგიერთი აქტივისტი გამოიყენებს ტერმინს გენდერულ გენდერზე, რომელთა გენდერული იდენტობა შეესაბამება დაბადებისას. სხვები ურჩევნიათ არა ტრანსგენდერს. პირველ ჯგუფს აქვს მიზანშეწონილი მოხსნას "ტრანსგენდერი წინააღმდეგ ნორმალური" დიქოტომია, რომელსაც ხანგრძლივი დისკუსია აქვს. მეორე მიიჩნევს, რომ ეს უფრო სასარგებლოა იმ ადამიანებისთვის, რომელთა სქესის იგივეა, რაც მათთვის მინიჭებული სქესის მიხედვით შეიძლება განისაზღვროს, რასაც ისინი არ იყენებენ.
ისინი არ არიან ტრანსგენდერი.
გაუპატიურება კულტურისა და ტრანსელექტრო მიგრაციისთვის
გაუპატიურება კულტურას შეუძლია პენისიდან ყოფნა ისტორიულად ქალის სივრცეში საშიშია, თუნდაც ეს პენისი სხვა ქალთან ერთვის. ბედის ირონიით, რომ ქალურობას უკავშირებს ამერიკული კულტურის სექსუალურ მოწყვლადობას, იმას ნიშნავს, რომ ტრანსგენდერი ქალები, რომლებიც საფრთხეს უქმნიან ანტი-განსახლების აქტივისტებს, ხშირად ეშინიათ სქესობრივი გზით დაზარალებამდე, როდესაც ისინი გადადიან და ცხოვრობენ ქალებს
პრობლემატური ვარაუდები კომპონენტების რა არის ხშირად გაუპატიურების კულტურა . საბედნიეროდ, ისინი შეიძლება მიმართავენ განათლებისა და კულტურული ნორმების შეცვლას. საზოგადოებამ უნდა ისარგებლოს სწავლების უკეთესად, რადგან მხოლოდ იმიტომ, რომ ადამიანი აღზრდილია, ისინი არ არიან სექსუალური მტაცებლებით. ჩვენ ასევე უნდა გავაკეთოთ უკეთესი სწავლების სწავლების, რომ ქალებს აქვთ ორივე ძალა და სააგენტო საკუთარი სქესობრივი. ორივე ეს გააკეთე არა მარტო საზოგადოებისთვის სასარგებლოა. მას ასევე შეუძლია შეამციროს ტრანსგენდერი ქალებთან ასოცირებული საფრთხე, რომლებსაც შეიძლება ჰქონდეთ ან არ შეინარჩუნონ მამაკაცური სხეულის თვალსაჩინო სექსუალური ანატომია და ითვლება მამაკაცის დაბადების ფსიქოლოგიური ისტორია. კულტურული განათლება გენდერული იდენტობის შესახებ შესაძლოა დაეხმარებოდა ამ შიშს, რადგან შეიძლება ითქვას ის ფაქტი, რომ ეს არ არის პენიკის არსებობა ან არარსებობა, რომელიც ადამიანის ადამიანს ხდის.
თანაბარი ხელმისაწვდომობა და განთავსება
თანაბარი განსახლების კანონები სასარგებლოა ტრანსგენდერი მოსახლეობისთვის, რომ არ გამოყონ მოსახლეობისათვის მნიშვნელოვანი ფინანსური ან სხვა სირთულეები. მიუხედავად იმისა, რომ ოპოზიცია ვოკალია, შეშფოთება ზნეობრივ პანიკაშია და არა მტკიცებულებებზე. საბედნიეროდ, ისტორია გვიჩვენებს, რომ მორალური პანიკის საფუძველზე დისკრიმინაციის გამკლავების საუკეთესო საშუალებაა დისკრიმინაციისა და სეგრეგაციის სამართლებრივი მიღება, ვიდრე ეს საშუალებას მისცემს საშუალებას და არ დაუშვას. 60 წლის შემდეგ ბრაუნის წინააღმდეგ განათლების საბჭო , ამერიკელების უმრავლესობა აღმოაჩენს აშკარა რასობრივი სეგრეგაციის ცნებას. შემოთავაზებული თანაბარი ხელმისაწვდომობის კანონმდებლობის მიხედვით, გენდერული იდენტობა დაფუძნებული შეუწყნარებლობისა და დისკომფორტი იმედოვნებს წასვლას.
> წყაროები:
> ჯეიმს, SE, ჰერმანი, JL, რანკინი, ს., კისლინგი, მ., მოტეტი, ლ., და ანაფი, მ. (2016). 2015 წლის ამერიკელი ტრანსგენდერი კვლევის ანგარიში. ვაშინგტონი, DC: ტრანსსექსუალთა თანასწორობის ეროვნული ცენტრი.
> Nuttbrock, L., Bockting, W., Rosenblum, ა, Hwahng, ს, მეისონი, მ, მაკრი, მ., და ბეკერი, ჯ. (2013). ტრანსგენდერი ქალების მიმართ გენდერული ძალადობა და ძირითადი დეპრესია: მოწყვლადობის და მდგრადობის პერსპექტიული კვლევა. American Journal of Public Health. ბეჭდვის წინ ელ-ნახვა.
> ზერუბავა, ნ. და მესიმ-მური, თ.ლ. (2013) სექსუალური ძალადობა, სექსუალური უძლურება შიში და შემეცნებითი ემოციის დიფერენცირება, როგორც კოლეჯის ქალებში სექსუალური მტკიცებულების ბარიერები. ძალადობა ქალთა მიმართ, 19 (12), 1518-1537.